Der philosophische Weg. Gesammelte Betrachtungen, herausgegeben von Frédéric Lefèvre

Eingeleitet und übersetzt von Patricia Rehm

In diesem fiktiven Interview, das Maurice Blondel 1928 als eigenständiges Werk veröffentlichen ließ, stellt er die Grundzüge seiner Philosophie vor, wie sie vor allem in seinem Hauptwerk "L'action" (1893) dargelegt wurde, und gibt hier bereits einen Ausblick auf seine Trilogie "La pensée" (1934), "L'action" (1937), "L'être et les êtres" (1935). Blondel plädiert für eine Philosophie als Grundlagenforschung für andere Wissenschaften auf der Basis der Grundbegriffe: Denken, Handlung und Sein. Jeder dieser Begriffe kann zwar allein bestehen und verstanden werden, eine wissenschaftliche Qualität ergibt sich aber erst, wenn sie miteinander verbunden werden. So ist das Denken nur ein Teil der Handlung, diese wiederum zugleich das Wesen des Seins, welches allein durch das Denken erkannt werden kann. Blondel stellt auch eine Verbindung von Philosophie und Theologie her, insofern als für ihn Gott das höchste Sein ist, dessen Wrikung aber nur durch die Aktivität und damit durch Handlung in der Welt erkennbar wird.

 Freiburg im Breisgau 2010

ISBN: 978-3-49548-294-0

PRAXIS
Jahrbuch der Internationalen Maurice Blondel-Forschungsstelle für Religionsphilosophie, Band II,

 "Klassische Handlungstheorien"

'Handeln' ist im Deutschen ein mehr als schillernder Begriff, kann sein Inhalt doch das 'soziale Handeln' der Soziologie, das Tun als 'juristischer Begriff', aber auch als 'Handlung' den Verlauf oder Inhalt, sozusagen den Plot in der 'Erzählkunst', trivialerweise auch ein 'Geschäft' im Einzelhandel bedeuten und darüber hinaus der philosophischen Betrachtung wert sein. Die Autoren dieses Bandes wenden sich allesamt der Bedeutung von 'Handlung' respektive 'Handeln' zu, beschränken sich hierbei jedoch nicht auf den deutschen Sprach- und Kulturraum, sondern erweitern Inhalt und Umfeld des Begriffs auch im Sinne von 'action', 'l'action', 'agere', 'praxeis', 'karman' und 'las'. 'Klassisch' sind die hier dargebotenen Theorien und Ansätze dabei insofern zu nennen, als sie - wenn nicht explizit, so doch zumindest implizit - davon ausgehen, dass von 'Verantwortung' für das eigene Tun nur dann gesprochen werden kann, wenn ein Begriff von Handlung vorliegt, der dem Subjekt nicht beziehungslos im Sinne von 'objektiv' gegenübersteht, sondern den Handelnden etwas angeht, ihm, um es im hermeneutischen Sinne zu formulieren, etwas bedeutet.

London 2009
ISBN: 978-1-84790-032-6